생태경제학 학파
생태경제학 분야에는 다양한 경쟁하는 사고의 학파가 존재합니다. 일부는 자원 경제학과 환경 경제학에 가깝고, 다른 것은 전망이 훨씬 이질적입니다. 후자의 예로는 유럽 생태 경제 학회가 있습니다. 전자의 예로는 스웨덴의 바이에르 국제 생태 경제 연구소가 있습니다. Clive Spash는 생태학적 경제 운동을 주장하며, 보다 일반적으로는 환경과 관련된 다른 경제 학파에 의해 세 가지 주요 범주로 분류되고 있습니다. 이들은 주류의 새로운 자원경제학자, 새로운 환경 실용주의자와 보다 급진적인 사회 생태경제학자입니다. 주류 경제학자와 비주류 경제학자 범주의 연관성을 비교한 국제 조사 연구는 환경과 생태 경제학자의 명확한 구분을 보여줍니다. 급진적인 사회생태학 이론의 성장 분야는 탈성장 경제학입니다. 탈성장은 생물물리학적 한계와 글로벌 불평등 모두에 대처하면서 신자유주의 경제학을 거부하고 있습니다. 탈성장은 인간의 생태학적 발자국을 축소함으로써 생태학적 한계를 준수하고 진보적인 사회생태학적 목표에서의 민중 주도를 우선시합니다. 그것은 생물 물리학적 한계를 준수하기 위해 자원의 생산과 소비 모두에서 공평한 규모 축소를 수반합니다. 탈성장은 마르크스 경제학에서 인용하여 자연과 인간의 소외로서 효율적인 시스템의 성장을 꼽고 있습니다. 탈성장과 같은 경제운동은 성장이라는 생각 자체를 거부합니다. 일부 탈성장 이론가들은 '경제의 출구'를 요구하고 있습니다. 탈성장 운동을 비판하는 사람들은 지속 가능한 개발세가 높아지고 있음을 지적하는 새로운 자원 경제학자도 포함되어 있습니다. 이들 경제학자는 재생에너지에 대한 공평한 접근과 지속가능한 개발을 통해 세계적 불평등을 근절하겠다는 의지를 포함한 녹색경제의 긍정적 측면을 강조합니다. 비주류 생태학적 경제 실험의 예로는 이탈리아 카탈루냐 통합 협동조합과 연대 경제 네트워크를 들 수 있습니다. 이 민중 운동은 모두 공동체주의에 기반한 경제를 이용하여 물질적 성장을 제한하고 재생 농업에 적응함으로써 생태학적 발자국을 의식적으로 줄입니다.
생태경제학에 대한 비전통적 접근법
전 세계 경제 상호작용의 문화적 및 비주류 응용이 생태학적 경제 관행으로 포함되기 시작했습니다. E.F. 슈마허는 저서 Small is Beautiful에서 불교경제학에서 자연스러운 조화의 렌즈를 통해 신자유주의 경제학을 다루는 비서구적 경제사상의 예를 소개했습니다. 이 자연스러운 조화에 대한 강조는 전 세계의 다양한 문화에서 볼 수 있습니다. Buen Vivir는 남미의 전통적인 사회경제운동이며 서방의 경제발전 모델을 부정하고 있습니다. Buen Vivir는 '좋은 삶'을 의미하며 자연과의 조화, 다양한 다문화주의, 공존, 자연과 물질의 분리성을 강조하고 있습니다. 가치는 물질적 축적에 기인하는 것이 아니라 오히려 경제활동에 대한 보다 영적이고 공동체적인 접근이 필요합니다. 생태학적 독립은 인도에서 시작하여 생태계 내 인간 상호작용의 진화하는 세계관입니다. 이 일련의 사고는 물리적 생물학적 한계와 비인간종을 존중하고 직접민주주의와 민중의 리더십을 통해 형평성과 사회정의를 추구합니다. 사회복지는 정신적, 육체적, 물질적 복지와 짝을 이루고 있습니다. 이 운동들은 지역 특유의 것이지만 남아프리카 공화국의 우분투 철학과 같은 원주민 전통에서는 전 세계에서 그 가치를 볼 수 있습니다.
주류 경제학과의 차이점
생태경제학은 경제에서 인간 상호작용의 생태학적 발자국을 크게 반영한다는 점에서 주류 경제학과는 다릅니다. 이 발자국은 인간의 활동이 자연자원에 미치는 영향과 그 과정에서 발생하는 폐기물로 측정됩니다. 생태학적 경제학자들은 지구 규모 및 지역 자원 부족과 경제 접근성을 고려하여 생태학적 발자국을 최소화하는 것을 목표로 하고 있습니다. 생태경제학자 중에는 토지, 노동, 금융자본의 전형적인 자본자산 분석에 자연자본을 추가하는 것을 우선시하는 사람도 있습니다. 이 생태경제학자들은 주류 경제학자들과 마찬가지로 수학적 경제학 도구를 사용하지만 자연계에 더 가까운 방법으로 적용할 수 있습니다. 주류 경제학자들은 기술적 낙관주의자인 반면 생태계 경제학자들은 기술적 회의주의자인 경향이 있습니다. 그들은 자연계가 한정된 수송 능력을 가지고 있어 그 자원이 고갈될 가능성이 있다고 주장하고 있습니다. 중요한 환경 자원의 파괴는 실질적으로 돌이킬 수 없고 파멸적일 수 있기 때문에 생태학자들은 예방 원칙에 따라 주의 조치를 정당화하는 경향이 있습니다. 생태 경제학자들이 이러한 재해를 최소화하려고 하는 가운데 환경 파괴의 영향을 계산하는 것도 인도적 문제가 됩니다. 지구 남부에서는 이미 환경 변화에 의한 대량 이주 경향을 볼 수 있습니다. 지구 남부로부터의 기후 난민은 환경 변화에 의해 악영향을 받고, 일부 학자들은 현재 신자유주의 경제 시스템 내에서의 세계적인 부의 불평등이 이 문제의 원인이라고 지적하고 있습니다.
서로 다른 이론의 자산을 다루는 유사한 예
다른 이론이 유사한 자산을 어떻게 다루는지 보여주는 가장 유력한 예는 열대우림 생태계, 특히 에콰도르 야스니 지역입니다. 이 지역에는 많은 양의 아스팔트가 퇴적되어 있는 한편 지구상에서 가장 다양한 생태계 중 하나이기도 하며 200개가 넘는 미발견 의료물질이 게놈에 포함되어 있다는 추정도 있습니다. 그 대부분은 삼림을 벌채하거나 아스팔트를 채굴함으로써 파괴될 것입니다. 사실상 게놈 교육 자본은 열대우림을 주로 목재, 석유/타르, 그리고 아마도 식량의 원천으로 간주하는 분석에 의해 과소평가되고 있습니다. 에콰도르 정부는 극도로 탄소 집약적인 '더러운' 아스팔트를 땅에 방치하는 것에 대한 탄소 신뢰도 점점 높아지고 있습니다. 에콰도르 정부는 그것을 전혀 행사하지 않고 열대우림을 보존하기로 약속한 누군가에게 팔 생각으로 석유 리스의 가격을 3억 5,000만 달러로 설정하고 있습니다.
이 자연자본과 생태계 서비스 접근법은 많은 사람들 사이에서 인기가 있는 것으로 증명되고 있지만 주류 경제학, 성장, 시장 자본주의, 환경의 통화 평가에 관한 근본적인 문제에 대처하지 못하는 것 또한 논의되고 있습니다. 비평가들은 얕은 생태학 도구주의와 환경경제학자들이 시장 시스템 밖의 모든 것을 상품화함으로써 드러나는 것보다 자연과 비인간 세계와의 보다 의미 있는 관계를 만들 필요성에 대해 우려하고 있습니다.
