고전 경제학의 현대 유산
이론 자체가 1870년대 이후 신고전주의 경제학에 굴복했지만 고전경제학과 그 많은 아이디어는 경제학에서 기본적으로 남아 있습니다. 다른 아이디어는 신고전주의 담론에서 사라지거나 케인즈 혁명과 신고전주의 통합에서 케인즈 경제학으로 대체되었습니다. 몇몇 고전적인 사고방식은 이단 경제학의 다양한 학파, 특히 고전 경제학자들과 동시대의 마르크스와 헨리 조지, 그리고 19세기 후반에 신고전주의 경제학에서 갈라진 오스트리아 경제학으로 대표됩니다. 20세기 중반 고전 경제학에 대한 새로운 관심은 신 리카르도 학파와 그 분파를 낳았습니다.
고전적 국제 무역 경제학
애덤 스미스는 자신의 가장 영향력 있는 출판물에서 상업주의 사상을 반박했습니다. 국부의 본질과 원인에 대한 탐구는 중상주의에 반대하고 대신 자유무역과 자유시장을 선호하며 이것이 자유무역에 참여하는 국가들을 선호한다고 믿었습니다. 그는 중상주의 정책이 소비자가 경쟁력 있는 가격에 제품을 구매하는 것을 막고 따라서 현금흐름을 비효율적으로 유도하기 때문에 국내 생산자에게는 이익이 되겠지만 국가에는 이익이 되지 않는다고 설명했습니다. 스미스는 독점이 시장 경쟁에 부정적인 영향을 미치는 것과 같은 방법으로 자유 무역에서 벗어나는 것이 사회에 비용을 가져온다고 믿었습니다.
고전주의 시대와 애덤 스미스 이후 데이비드 리카도는 국제 무역에 대한 생각을 가진 저명한 경제학자가 되었습니다. 리카도의 가장 유명한 경제이론은 국제적인 분업의 기초로서 비교우위 이론이었습니다. 그는 국제 무역이 어떤 경우에도 생활 수준을 높일 것이라고 주장했습니다. 국제 무역에 관한 그의 주된 아이디어는 한 나라에서 생산되는 실제 생산량에 추가되지만, 주요 이익은 전문화 장려와 국제적 규모의 노동 분업에서 파생되어 관련된 모든 국가의 자원을 보다 효과적으로 사용하도록 이끈다는 것입니다. 리카도의 가장 큰 가정과 관찰 중 하나는 생산 요소는 국가 간에 움직일 수 없는 반면 완제품은 완벽하게 이동할 수 있다는 것입니다. 이 가정은 국제 무역과 전문화의 이점을 설명하는 데 중요했습니다. 국제 무역에 관한 그의 이론은 노동 가치 이론이 비교 우위 이론과 어떻게 충돌하는지에 따라 약화되었습니다. 최종적으로 두 이론은 가격이 어떻게 비교적 결정되는지에 대한 질문과 충돌했고, 리카도는 단순히 그것이 국제 무역 이론에 적용되지 않는다고 말했습니다.
존 스튜어트 밀은 나중에 이 딜레마를 해결하고 리카도의 비교우위 이론에 기반을 두고 있습니다. 리카도의 비교우위 이론에 대한 존 스튜어트 밀의 공헌은 그가 방정식에 수요를 도입했을 때 일어났습니다. 존 스튜어트 밀은 수요를 도입하고 수요와 공급이 가격의 기능이라는 생각을 처음 홍보하며, 시장 균형은 공급과 수요 사이에 균형이 있는 곳으로 가격이 조정되는 것입니다. 전반적으로 애덤 스미스와 고전적인 경제파 이전의 국제 무역에 대한 주요 견해는 부정적이었고 중상주의 경제 정책으로 국제 무역에 참여하는 국가들에게 호의적이지 않았습니다. 그러나 애덤 스미스, 데이비드 리카도, 존 스튜어트 밀이 고전적인 경제학의 물결과 함께 도착하자 국제 무역은 우호적으로 간주되어 결국 관련된 모든 당사자에게 이익을 가져다주었습니다.
성장과 발전의 고전 이론
국가 부의 성장을 분석하고 그러한 성장을 촉진하는 정책을 제창하는 것은 대부분의 고전적 경제학자들에게 큰 초점이었습니다. 그러나 존 스튜어트 밀은 인구 규모가 일정하고 자본이 일정한 미래의 정지 상태는 인류에게 필연적이고 필요하며 바람직한 것이라고 믿었습니다. 이것은 현재 정상 경제로 알려져 있습니다.
존 리처드 힉스 & 새무얼 홀랜더, 칼도르 미클로시, 루이지 L. 파시네티, 폴 앤서니 새뮤얼슨은 고전적인 정치경제학의 각각 해석의 일부로 공식 모델을 제시하고 있습니다.
가치론
고전적인 경제학자들은 경제 역학을 연구하기 위해 가치 이론, 즉 가격 이론을 개발했습니다. 정치 경제학에서 가치란 일반적으로 가격과는 다른 교환 가치를 가리킵니다. 윌리엄 페티는 시장 가격과 자연 가격의 근본적인 구별을 도입하여 가격에 대한 규칙성 묘사를 용이하게 했습니다. 시장 가격은 추상적인 수준에서 이론화하기 어려운 많은 일시적인 영향에 의해 짓눌리고 있습니다. 예를 들어 윌리엄 페티, 스미스, 리카도에 따르면 자연 가격은 어느 시점에서 활동하는 조직적이고 지속적인 힘을 획득하고 있습니다. 시장 가격은 항상 자연 가격에 기울어져 있으며 스미스가 중력 인력과 다소 비슷하다고 설명한 프로세스였습니다.
자연 가격을 결정하는 이론은 고전파 내에서 다양했습니다. 페티는 토지와 노동의 비율을 발전시키려 했고, 이른바 토지 노동 가치 이론을 가지고 있었습니다. 스미스는 노동 가치 이론을 신화적인 자본주의 이전의 과거로 한정했습니다. 다른 사람들은 스미스가 노동에서 얻을 수 있는 가치를 믿었다고 해석할지도 모릅니다. 그는 자연 가격은 임금, 이익(자본과 감독 임금에 대한 이자 포함) 및 임대료 자연 요금의 합이라고 말했습니다. 리카도는 또한 가치의 생산 이론으로 설명할 수 있는 것도 가지고 있었습니다. 그는 임대료를 가격 결정적이 아니라 가격 결정적이라고 설명하는 스미스를 비판하고 노동 가치 이론을 좋은 근사치로 간주했습니다.
경제 사상의 역사가, 특히 슬라프 파 경제학자들은 물가의 고전적 이론을 다음 세 가지에서 결정된 것으로 보고 있습니다.
1. 애덤 스미스의 효과적인 수요 수준에서의 출력 수준
2. 기술
3. 임금
이것들로부터 가치 이론을 엄밀하게 도출할 수 있습니다. 그러나 고전 시대 가치 이론의 가장 엄격한 연구자인 리카도도 마르크스도 이 이론을 완전히 발전시키지 못했습니다. 이처럼 가치 이론을 재구성하는 사람들은 자연 가격 결정요인이 경제이론 안에서 설명되고 있다고 보고 있지만 추상도는 낮습니다. 예를 들어 임금 이론은 인구 이론과 밀접하게 관련되어 있었습니다. 고전파 경제학자들은 인구 수준과 성장 결정 요인에 관한 이론을 정치 경제학의 일부로 받아들였습니다. 그 이후 인구 이론은 인구학의 일부로 간주되어 왔습니다. 고전주의 이론과는 대조적으로 신고전주의 이론값의 다음 결정 요인은 외상성에서 신고전주의 경제학으로 간주됩니다.
1. 기호
2. 기술
3. 기부금
고전적인 경제학은 무역의 이익을 강조하는 경향이 있었습니다. 그 가치 이론은 '사용 가치'를 소비자가 상품에서 발견하는 한계 효용과 제품을 구성하는 입력의 한계 기회비용 또는 불효용 비용에 의해 결정되는 '교환 가치'(즉, 자연 가격)에서 파생되었다고 생각하는 한계 주의 사상파에 의해 크게 대체되었습니다. 아이러니하게도 많은 고전적 경제학자들이 자유시장에 집착하고 있는 것을 감안할 때 고전적인 형태를 고집하는 가장 큰 경제학 파는 마르크스주의 파입니다.
